Amen. Le message d'aujourd'hui est tiré de Marc 6, versets 30 à 44. Nous allons lire ensemble le verset 41 de notre passage d'aujourd'hui. Commençons. "Il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction, puis il rompit les pains et les donna aux disciples pour qu'ils les distribuent devant le peuple. Il partagea aussi les poissons entre eux." Amen. Avant de commencer, saluons ceux qui sont à côté de nous. "Vivons une vie de partage." "Vivons une vie de partage." "Encore une fois. Vivons une vie de partage." Oui, mes amis. Vous comprendrez pourquoi j'ai demandé de faire ces salutations en écoutant le sermon. Le message que nous partageons aujourd'hui concerne le miracle des cinq pains et des deux poissons. C'est un passage que nous entendons souvent et que nous connaissons bien. C'est un message souvent abordé dans l'église et qui est si important qu'il est consigné dans les quatre évangiles. Aujourd'hui, nous voulons regarder ce passage familier sous un angle légèrement différent. Nous avons lu seulement le verset 41. En nous concentrant sur ce verset, nous voyons que Jésus a pris le pain, a levé les yeux vers le ciel et a rendu grâce avant de le rompre et de le donner à ses disciples. Nous voulons réfléchir profondément à la signification de cette série d'actions. Dans cette scène familière que nous pouvons négliger, nous pouvons examiner qui est Jésus et quelle grâce il nous accorde. Que ce soit un moment où nous pouvons expérimenter l'abondante amour de Jésus, qui pourvoit à tout et finit par se donner sans réserve, je prie au nom du Seigneur.
La gratitude qui commence dans la main du Seigneur
Commençons par la scène où Jésus prend le pain et lève les yeux vers le ciel pour prier. Cette scène nous enseigne que tout ce que nous avons vient de Jésus. En tant que croyants, nous devons donc recevoir avec gratitude. Tout vient de Jésus, c'est pourquoi nous devons être reconnaissants. Le verset 41 mentionne que Jésus a pris cinq pains et deux poissons. Selon l'évangile de Jean, ces pains et poissons appartenaient à un petit garçon. En surface, le pain et les poissons que le petit garçon avait sont maintenant dans les mains de Jésus. Ils ont été transférés de la main de l'enfant à celle de Jésus. Réfléchissons un instant. Ce petit garçon a également dû recevoir ces pains et poissons de quelqu'un. Et la personne qui a préparé le pain et celle qui a préparé le poisson ont également reçu les ingrédients nécessaires de quelqu'un. Maintenant, pensons à la façon dont un morceau de pain est arrivé dans la main de notre enfant. Une graine est semée dans la terre. Puis, la pluie tombe et le soleil brille. Cela pousse et devient du grain. Quelqu'un le récolte, le moud en farine, le pétrit et le cuit en pain. Il en va de même pour le poisson. Lorsque Dieu a créé le ciel et la terre, il a créé les mers de cette terre. Et il y a donné la vie. Quelqu'un attrape le poisson, le prépare, le cuisine et finit par le mettre dans la main de l'enfant. Ainsi, si nous traçons tout ce que nous appelons "le mien", nous réalisons que tout cela a été reçu de quelqu'un avant de devenir le nôtre. Cependant, nous avons tendance à considérer ce processus comme acquis dans notre vie. Nous tenons pour acquis que la pluie tombe et que les graines sont semées et portent du fruit. Mais la Bible nous dit que ces choses ne sont pas acquises. Dans le Psaume 104, il est écrit : "Il fait croître l'herbe pour le bétail et les plantes pour le service de l'homme." Ici, "Il" fait référence à Dieu. Dieu fait croître cela, fait sortir de la terre de la nourriture, donne du vin qui réjouit le cœur et de l'huile qui fait briller le visage, et nourrit ce qui fortifie le cœur. C'est ce que Dieu a donné. De plus, dans le Psaume 145, il est dit : "Tous les yeux espèrent en toi, et tu leur donnes leur nourriture en son temps." À travers ces versets, nous voyons que c'est Dieu qui nous donne de la nourriture et tout ce que nous avons. Dieu n'est pas un être lointain qui a créé le monde, mais il soutient toujours le monde qu'il a créé. Par exemple, il fait tomber la pluie, fait croître la nourriture dans la terre, et à travers des processus que nous ne comprenons pas, il nous nourrit et nous habille. Si Dieu ne travaille pas, nous ne pouvons rien avoir. Dieu maintient toutes les lois de la nature que nous tenons pour acquises. Ainsi, nous vivons en recevant la grâce de Dieu. Alors, à qui appartenaient finalement les pains et les poissons que le petit garçon avait ? Ils appartenaient à Dieu. Reconnaissez-vous cela ? Oui, c'était à l'origine la propriété de Dieu. C'est pourquoi David confesse dans 1 Chroniques 29 : "Qui suis-je, et qui est mon peuple, pour que nous puissions offrir si librement ces choses ? Car tout vient de toi, et nous te donnons ce que nous avons reçu de ta main." David confesse que nous avons reçu de la part du Seigneur, et que nous redonnons avec un cœur reconnaissant. Chers frères et sœurs, nous faisons souvent cette confession dans notre vie. "Seigneur, je te donne mon temps. Seigneur, je te donne mes ressources. Seigneur, je te donne mes talents et ma vie." Nous prions pour qu'il les accepte avec joie. Mais nous devons réfléchir profondément. Nous disons que ce que nous donnons est le nôtre, mais avant de devenir le nôtre, à qui cela appartenait-il déjà ? Cela appartient à Dieu. Dieu nous a confié ce qui lui appartient avec joie. Alors, comment devrions-nous réagir à ces choses ? Nous devons être reconnaissants.
L'importance de vivre une vie de partage
Maintenant, en regardant cela sous cet angle, le miracle des cinq pains et des deux poissons peut apparaître différemment. En général, nous nous concentrons sur le miracle où cinq pains et deux poissons nourrissent 5 000 personnes, sur la multiplication des pains et des poissons, et sur la compassion de Jésus qui a accompli le miracle. Nous nous concentrons souvent sur ces aspects. Cependant, en y réfléchissant, Dieu nous nourrit aussi dans notre quotidien. D'une certaine manière, c'est un miracle quotidien que nous avons tendance à négliger parce que nous y sommes trop habitués. Est-il naturel qu'une graine tombée dans la terre prenne racine ? Nous pensons que c'est naturel, selon les lois de la nature. Mais en réalité, ce n'est pas acquis. Dieu doit faire tomber la pluie. Lorsque je suis arrivé pour la première fois à Dallas, les gens me disaient toujours que je devais expérimenter l'été chaud de Dallas. Et maintenant, mon été est passé. Alors, ils m'ont demandé : "As-tu vécu l'été chaud de Dallas où il fait plus de 100 degrés et où il ne pleut presque pas pendant deux mois ?" Oui, j'ai vécu cela. Mais regardez. Pendant deux mois, il n'a presque pas plu. Quand il ne pleut pas, ne ressentons-nous pas la valeur de la pluie ? Que ressentons-nous quand il ne pleut pas ? Réalisons-nous que ce n'est pas naturel que la pluie tombe sur cette terre ? Dieu doit ouvrir les cieux pour que la pluie puisse tomber. Et il n'est pas non plus naturel que les grains poussent. Mais Dieu le fait. Je crois que tout le processus par lequel le pain est fabriqué et consommé à partir du travail humain est la grâce que Dieu nous accorde. Même lorsque nous ne le réalisons pas, Dieu nous nourrit et nous habille à travers divers processus dans notre quotidien. Cependant, le désert dans notre passage d'aujourd'hui est un peu différent. D'habitude, la provision qui prend beaucoup de temps et de processus est réalisée instantanément dans la main de Jésus. C'est là que réside l'importance. Nous voyons le fait de nourrir 5 000 personnes comme un miracle, mais du point de vue de Dieu, ce qui a été accompli instantanément par la main de Jésus est ce qu'il a toujours fait au fil du temps. Jésus agit maintenant pour nourrir le peuple de Dieu avec sa propre main, comme il l'a toujours fait. Par conséquent, lorsque nous voyons ce miracle, nous ne devrions pas simplement nous demander comment le pain a été multiplié. Ce n'est pas la question de savoir comment le pain a pu nourrir tant de personnes qui est importante. Ce qui est plus important, c'est de savoir qui est celui qui fournit ce pain maintenant. Qui a pris le pain de la main de l'enfant et a nourri tant de personnes ? C'est Jésus. Ainsi, ce miracle montre que Jésus, en tant que Créateur et Souverain, pourvoit à ce dont son peuple a besoin et utilise ce qu'il a créé selon sa volonté. Il ne donne pas simplement du pain. Jésus, qui donne le pain, est le Créateur du ciel et de la terre. Et aujourd'hui encore, il est le Souverain qui gouverne le ciel et la terre. Il nous montre cette vérité. C'est pourquoi il est écrit que Jésus a pris le pain. Il a pris le pain. Dans l'Ancien Testament, il est dit qu'il "a pris". Ce que nous devons d'abord considérer dans ce verset, c'est la souveraineté de Jésus avant le don de l'enfant. Il a pris ce que le Seigneur a donné dans sa main pour réaliser sa volonté et l'a ensuite donné abondamment. Cependant, dans le passage, nous voyons que Jésus ne donne pas immédiatement le pain après l'avoir pris dans sa main. Que fait-il ? Oui, lisons ensemble. "Il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction." Il est écrit qu'il leva les yeux au ciel et rendit grâce. Ici, il y a un point que nous devons noter. Dans notre Bible coréenne, il est dit dans les quatre évangiles qu'il "a rendu grâce" ou "a béni". Bien que traduit par "bénir" ou "remercier", dans le texte original, l'évangile de Jean le formule légèrement différemment. Dans l'évangile de Marc que nous lisons, le mot utilisé est "bénir". Il a béni cela. En utilisant ce mot, l'évangile de Jean dit que Jésus "a rendu grâce", tandis qu'en anglais, cela se traduit par "gave thanks", mais dans le texte original, l'acte de lever les yeux au ciel et de rendre grâce est spécifiquement exprimé par le mot "remercier". L'acte de bénédiction que Jésus a accompli en tenant le pain a une signification profonde de louange et de gratitude envers Dieu, qui a donné le pain. Maintenant, cela se connecte naturellement à ce que nous avons examiné précédemment. Pour ceux qui croient et suivent Dieu, tout vient de lui, et nous devons recevoir ce que nous avons avec gratitude, sans le considérer comme acquis. Jésus, regardant le pain dans sa main, a levé les yeux et a rendu grâce à Dieu, qui l'a donné. Cependant, dans le désert, Jésus tient ce qui a été donné par Dieu et rend grâce. En voyant cette scène, nous pouvons naturellement penser à un autre désert dans l'Ancien Testament. C'est Exode 16. Dans Exode 16, le peuple d'Israël sort d'Égypte par la grâce de Dieu. Et ils entrent dans le désert. Mais lorsqu'ils arrivent dans le désert, il n'y a rien à manger. Alors, quand ils commencent à avoir faim, le peuple commence à se plaindre contre Moïse et Aaron. Bien que Dieu les ait sauvés de l'esclavage, ils ne peuvent pas attendre et se plaignent de ne pas avoir de nourriture. Comment se plaignent-ils ? Le peuple d'Israël dit : "Oh, si nous étions morts par la main du Seigneur en Égypte ! Là, nous étions assis près des pots de viande, et nous mangions à satiété, mais vous nous avez fait sortir dans ce désert pour faire mourir toute cette assemblée de faim." Attendez un instant, quel était leur état en Égypte ? N'étaient-ils pas esclaves ? Quel esclave pourrait manger de la bonne nourriture ? Un esclave aurait-il eu du pain ou de la viande en abondance ? L'homme semble être une créature qui oublie facilement. En oubliant le passé et en se concentrant sur les difficultés présentes, des plaintes et des reproches surgissent. Le peuple d'Israël a oublié la grâce du salut de Dieu qui vient de se produire et a déversé des plaintes et des mécontentements. Pourtant, malgré cela, Dieu ne les abandonne pas et leur envoie de la manne du ciel. Au milieu de ce désert aride, Dieu leur envoie chaque jour de la manne pour les nourrir. En y réfléchissant, n'est-ce pas un événement incroyable ? Hier, il n'y avait rien dans ce désert aride, et le matin, cette terre aride était couverte de manne abondante à manger. Ce n'est pas pour un jour ou deux. Dieu les a nourris pendant 40 ans alors qu'ils passaient dans le désert. Le miracle de Dieu est devenu leur quotidien. Mais nous voyons à quel point le cœur humain est changeant. Avec le temps, leur cœur commence à changer. Au début, la provision qui les nourrissait dans le désert était une grâce pour laquelle ils étaient reconnaissants, mais en voyant la manne tomber chaque jour, ce miracle ne les étonne plus. Dans Nombres 11, ils se plaignent : "Nous n'avons plus de goût, et nous ne voyons rien d'autre que cette manne !" Quelle est leur attitude ? Que pensez-vous de leur plainte alors qu'ils sont témoins du miracle de Dieu qui leur envoie de la manne ? Ils se sont habitués à la grâce qui maintient leur vie, et à un moment donné, cela est devenu un simple objet de plainte. L'homme semble vraiment étrange. Quand nous n'avons pas quelque chose, nous prions : "Seigneur, donnez-moi cela." "Je vous en serai reconnaissant." "Je ne demanderai rien d'autre." Mais quand nous l'obtenons, nous le tenons pour acquis et disons : "Seigneur, ce n'est pas ça." "Donnez-moi autre chose." Il n'y a aucune gratitude pour ce qui a été donné. Avant d'obtenir un emploi, que faisons-nous ? Nous disons : "Seigneur, si vous me donnez un emploi, je servirai vraiment avec diligence." Mais une fois que nous avons un emploi, que se passe-t-il ? Le matin, nous nous levons et disons : "Seigneur, c'est trop difficile." "Pourquoi m'avez-vous donné un emploi si difficile ?" "Pourquoi notre entreprise est-elle si difficile ?" Se plaindre devient notre nature. Avant de se marier, nous prions : "Seigneur, faites que je rencontre un bon partenaire." Je m'attendais à entendre un "Amen" du balcon, mais personne ne dit "Amen". Oui, en tout cas, avant de se marier, nous prions pour rencontrer un bon partenaire, mais après le mariage, que se passe-t-il ? Que se passe-t-il ? Actuellement, nous gérons une école de mariage, et vous apprenez et vous vous connaissez bien, mais qu'en est-il après le mariage ? >> Est-ce bien ? >> Oui. Je vais m'arrêter ici. Nous —vous et moi, non, l'humanité— vivons dans le péché et avons cette mauvaise habitude de considérer la grâce de Dieu comme acquise ou de la laisser passer rapidement. Cependant, dans un autre désert, l'attitude de notre Jésus est complètement différente. Il tient le pain dans sa main et lève les yeux vers le Dieu du ciel pour rendre grâce. Il reçoit ce que son Père lui a donné, s'appuie sur lui et utilise cela pour accomplir la volonté de Dieu. Il commence par la gratitude. Ainsi, la prière de bénédiction de Jésus n'est pas simplement une expression de gratitude, mais inclut une profonde confiance, une dépendance et une obéissance envers Dieu le Père. Dans une situation de manque, Jésus reçoit avec gratitude ce que son Père lui a donné, s'attendant et ayant confiance que le Père pourvoira, et il obéit à la volonté de Dieu. Chers frères et sœurs, combien de fois prenons-nous la grâce de Dieu pour acquise dans notre vie quotidienne ? Est-il acquis que nous ouvrons les yeux ce matin ? Est-il acquis que nous avons de la nourriture ? Ne réalisons-nous cela que lorsque nous n'en avons pas ? Quand il n'y a pas de nourriture, ne disons-nous pas : "Ah, c'était la grâce de Dieu à ce moment-là." Est-il acquis d'avoir une famille aimante à nos côtés ? Non. Peu importe à quel point la personne à côté de vous peut être difficile, le fait qu'elle soit à vos côtés n'est pas acquis. Le fait de pouvoir travailler, de pouvoir adorer, et le fait que vous soyez ici — d'une certaine manière, rien n'est acquis depuis le début. Je crois que tout ce que j'ai vient de Dieu. Je crois que tout est la grâce de Dieu. >> Amen. >> Quand nous savons que tout ce que nous avons vient du Seigneur que nous croyons, et que nous ne le tenons pas pour acquis mais le recevons avec gratitude, alors la grâce commence à gouverner notre vie. Que nous soyons toujours reconnaissants pour la grâce du Seigneur et que nous vivions sous la gouvernance de Dieu, je prie au nom du Seigneur. >> Amen.
