La palabra de Lucas 5:17-26. Permítanme leerla. Palabra: "Y estaban sentados allí algunos de los fariseos y de los maestros de la ley que habían venido de las aldeas de Galilea, de Judea y de Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar. Y he aquí, unos hombres traían en una cama a un hombre que era paralítico; y procuraban llevarle y ponerle delante de Jesús; y no hallando por dónde llevarle a causa de la multitud, subieron a la azotea y le bajaron con la cama, entre medio de ellos, a Jesús. Al ver Jesús la fe de ellos, le dijo: 'Hombre, tus pecados te son perdonados.' Y los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: '¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?' Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, les respondió: '¿Qué caviláis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: 'Tus pecados te son perdonados', o decir: 'Levántate y anda'? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paralítico: 'A ti te digo: Levántate, toma tu cama y vete a tu casa.' Y al instante se levantó delante de ellos, y tomando lo que había estado acostado, se fue a su casa glorificando a Dios. Y todos estaban atónitos, y glorificaban a Dios; y llenos de temor decían: 'Hoy hemos visto cosas maravillosas.' Amén."
La semana pasada compartimos sobre Jesús sanando a un leproso. En aquel tiempo, los leprosos eran las personas más marginadas de la sociedad. No podían acercarse a la gente y estaban alejados de la vida comunitaria y del lugar de adoración. Sin embargo, Jesús no se apartó de él. Más bien, se acercó y le extendió la mano, diciéndole: "Quiero, sé limpio." El pasaje de hoy también es un evento de sanación, donde Jesús sana a un hombre paralítico. Este evento es tan importante que se registra en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas.
El pasaje de hoy no termina simplemente con la sanación de un enfermo. Comienza mostrando la escena de un paralítico siendo llevado ante Jesús por las manos de otros. Pero Jesús, al ver a esa persona, lanza una declaración inesperada. "Hombre, tus pecados te son perdonados." La gente probablemente esperaba que lo sanara. Sin embargo, Jesús habla primero sobre el perdón de los pecados. Y esa declaración va más allá de un simple evento de sanación, revelando quién es Jesús. A través de esta palabra, reflexionemos profundamente sobre la persona que fue llevada ante Jesús y el perdón de sus pecados, y que este sea un tiempo para reconsiderar lo más importante en nuestras vidas, en el nombre del Señor. Amén.
Personas que deben ser llevadas ante Jesús
Primero, debemos darnos cuenta de que somos personas que deben ser llevadas ante Jesús. Debemos recordar que debemos acercarnos a Jesús con nuestros problemas y presentarlos ante Él. El pasaje de hoy comienza con la imagen de un paralítico. La gente lo lleva en una cama hacia Jesús, y en el evangelio de Marcos se menciona que cuatro hombres llevan la cama. Sin embargo, surge un problema. La multitud es tan grande que no hay forma de llegar a Jesús. Pero ellos no se rinden. Suben al techo. Y abren el techo y descienden al paralítico en su cama entre la multitud, ante Jesús. El versículo 19 describe este proceso en detalle, ¿lo ven? "Y no hallando por dónde llevarle a causa de la multitud, subieron a la azotea y le bajaron con la cama, entre medio de ellos, a Jesús." Aquí podemos ver cuán desesperados estaban y cuánto amaban a este paralítico.
Las casas en Palestina en esa época generalmente tenían techos planos. Así que era posible que la gente subiera, y las escaleras para subir al techo a menudo estaban afuera de la casa. Imaginen subir esas escaleras llevando a un paralítico en una cama. ¿No sería fácil? Imaginen por un momento. Esa persona no puede mover su cuerpo. Si la cama se sacude un poco al subir las escaleras, ¿qué pasaría? Podría caer. Esa persona no puede moverse en absoluto. Si cae, podría estar en grave peligro. Así que, aunque su compañero lo ayudara, esto no era una tarea sencilla.
En la casa de mis padres, que es de un solo piso, la estructura es algo similar a la que se menciona aquí. Hay un espacio plano en el techo. Mi padre construyó un invernadero allí. Subió tierra hasta el segundo piso y construyó un invernadero donde cultivaba vides y varias plantas. Pero el camino para subir allí también es una escalera externa, y es un poco estrecha y empinada. Recuerdo que cuando mis hijos, Seong-su y Seong-gyeol, eran pequeños y bajábamos a Daegu, siempre les decía que tuvieran cuidado porque era empinado, que no corrieran, que tuvieran cuidado al bajar. Y como el camino era estrecho, era muy difícil llevar cosas, especialmente macetas, así que mi padre hizo una polea para subir los objetos. Al preparar este mensaje, recordé esos momentos. Subir una escalera empinada y cuidar de mi propio cuerpo es difícil y requiere precaución, pero en el pasaje de hoy, ¿qué vemos? Llevan a un paralítico en su cama al techo. Manteniendo esa situación precaria, surge otro problema. Después de subir, ¿qué tenían que hacer? ¿Era suficiente con haber subido? ¿Qué hicieron? Dicen que abrieron el techo. El techo de esa época estaba hecho de cañas, madera, barro y arcilla. Se podía quitar. No era como hoy, que es de cemento. Pero, ¿sería fácil quitarlo? No sería fácil. Y hay personas abajo. Si al quitar el techo algo cae, ¿qué pasaría? Las personas de abajo se lastimarían. Así que el proceso de quitarlo no era fácil y no era algo trivial. Además, ¿de quién era esa casa? No era la casa de ellos. Era la casa de otra persona. Subir al techo de la casa de otra persona y abrirlo para bajar a alguien ante Jesús. ¿Pueden imaginarlo? No era un proceso común. Sin embargo, ¿por qué hicieron esto? El propósito era uno solo: llevar a esa persona ante Jesús. Está escrito en el pasaje: "le bajaron ante Jesús." Ellos creían esto: "No podemos, pero Jesús puede. No podemos sanar, pero Jesús puede sanar. No podemos resolver, pero solo tenemos que llevar a esta persona ante Jesús. Entonces Jesús lo resolverá." Lo que necesitamos es, en última instancia, llevar a este enfermo ante Jesús. Esta era su fe.
Queridos hermanos y hermanas, al igual que este paralítico, nosotros también somos personas que debemos ser llevadas ante Jesús. No podemos resolver todo por nuestra propia fuerza y no podemos manejar todo con nuestras propias habilidades, por lo que debemos acercarnos a Jesús. Al mismo tiempo, esta escena nos pregunta a nosotros como comunidad: ¿tenemos ese amor que no abandona a los miembros débiles y quiere llevarlos a Jesús, incluso a pesar de las muchas incomodidades y dificultades? ¿Tenemos ese amor persistente que desea presentar esas almas ante nuestro Señor? Más aún, ¿tenemos el anhelo de llevar a aquellos que aún no conocen el evangelio hacia Jesús? Este pasaje nos pregunta a cada uno de nosotros. No podemos salvar a las personas ni perdonar sus pecados. No podemos resolver todos sus problemas ni cargar con su dolor. Pero hay algo que podemos hacer. Hay un servicio precioso que podemos ofrecer. Es no abandonar a aquellos que están luchando a nuestro lado y llevarlos ante Jesús. Para que ellos puedan estar ante Jesús, debemos orar por ellos y acercarnos a la oración. Les pido que seamos una comunidad que sirva a nuestros miembros con este corazón, en el nombre del Señor. Amén. Les pido que también llevemos este corazón a nuestras actividades misioneras de verano. Después de este servicio, tendremos una ceremonia de envío para nuestra misión en Nammin. Y como se mencionó anteriormente, habrá actividades misioneras durante el verano. Mi deseo es que esta misión no sea simplemente un evento, ni un evento que regrese cada verano, sino que sea una reunión en la que oremos y nos preparemos con un corazón sincero para llevar almas a Jesús. Oren para que estas cosas puedan suceder. Les pido nuevamente que oren para que esto pueda suceder. Amén. Gracias.
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("Las personas que deben estar ante Jesús")
("Lucas 5:19")
("Jesús que trata el problema del pecado")
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("El poder de Jesús")
("Lucas 5:24")Jesús que trata el problema del pecado
Sin embargo, cuando la gente llevó al paralítico ante Jesús, Él pronunció una declaración inesperada. Esa declaración es: "Hombre, tus pecados te son perdonados." Lo que Jesús dijo fue esto: "Tus pecados te son perdonados." La gente esperaba que al llegar a Jesús, Él sanaría a esa persona. Pero Jesús aborda primero un problema más profundo y más importante que su enfermedad. Ese problema es el pecado. Este es el segundo tema que compartiremos hoy.
Como hemos visto, el paralítico era alguien que no podía acercarse a Jesús por su propia fuerza; necesitaba que alguien lo llevara. En este sentido, el paralítico simboliza nuestra impotencia humana. Si el leproso que vimos la semana pasada mostró cómo fue marginado de la sociedad, el paralítico de hoy muestra la impotencia espiritual del ser humano que no puede levantarse por sí mismo. Nos muestra la impotencia espiritual del ser humano que no puede presentarse ante Dios debido al pecado. La mayor miseria del ser humano no es solo la debilidad física, el dolor o el sufrimiento. Enfermar es muy difícil y es una experiencia miserable. También es doloroso fracasar en la vida. Las relaciones rotas son muy dolorosas. Sin embargo, la Biblia nos dice que la mayor miseria del ser humano está en un lugar más profundo. Es el hecho de que somos pecadores ante Dios. Es el hecho de que estamos separados de Dios. El pecado siempre interfiere en nuestra relación con Dios. Por eso, no podemos acercarnos a Dios por nuestra propia fuerza, mérito o esfuerzo. El pecado no se refiere solo a algunas acciones incorrectas que cometemos, a comportamientos que deben ser controlados por la ley. El pecado se refiere al estado del ser humano que se aleja de Dios. Es el deseo de vivir sin Dios, o la creencia de que podemos vivir sin Dios. Por lo tanto, lo que más necesita el ser humano, lo que es más urgente, es la restauración de la relación con Dios, la resolución del problema del pecado que hay entre Dios y nosotros. Por eso, Jesús declara primero el perdón de los pecados al paralítico: "Tus pecados te son perdonados." Lo dice intencionalmente para que hoy nosotros también lo entendamos.
Jesús no habla del perdón de los pecados como una posibilidad, como si dijera que en el futuro podría ser perdonado. "Si me esfuerzo más, podré ser perdonado. Debo calificarme primero para ser aceptado por Dios." No dice eso. Jesús primero proclama y declara. ¿Cómo? Proclama: "Tus pecados te son perdonados." Esta es la gracia. Esta es la gracia que hemos recibido de Dios de una vez por todas. Al observar el pasaje más de cerca, vemos que se dice que "tus pecados te son perdonados." Esta declaración está en voz pasiva. Es decir, se dice que el perdón de los pecados es algo que Dios otorga. El perdón de los pecados no es algo que uno pueda generar por sí mismo. No se elimina el pecado simplemente porque uno vive de manera correcta. No se puede obtener por esfuerzo o mérito. Cuando nos acercamos a Dios, el perdón de los pecados es algo que Dios nos concede soberanamente por gracia. ¿Creen en esto? Amén. Además, esta declaración está en tiempo perfecto. Esto significa que no es que algún día se pueda recibir el perdón, sino que en el mismo momento en que se habla, se declara que los pecados de esa persona han sido perdonados. El perdón que Jesús declara es un perdón verdadero, completo y perfecto. La persona que ha recibido el perdón en Jesús ya no está bajo condena por el pecado. Por eso, Romanos 8:1 dice: "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús." El perdón que se da en Jesús no nos deja bajo condena. Cuando Jesús perdona, ese perdón es absoluto y completo. El perdón no solo consuela nuestro corazón, sino que es un evento en el que nuestra identidad cambia de pecadores a justos ante Dios.
Queridos hermanos y hermanas, también venimos ante Jesús con los problemas de la vida. Creo que cada uno de nosotros ha venido a este lugar con los problemas de su vida. Algunos han venido con debilidades físicas y un corazón anhelante, y otros seguramente han venido con problemas relacionados con sus hijos. Hay dolor en las relaciones, dificultades económicas, ansiedad sobre el futuro y cargas en el corazón que no se pueden expresar a otros. Cada uno de ustedes ha venido con sus propias cargas. Cada semana reviso los informes de las reuniones de grupos. Al ver esos informes, oro, y me doy cuenta de que nuestra iglesia tiene 40 grupos. Sí, son muchos grupos. En esos 40 grupos, ¿cuántas preocupaciones y dolores de vida habrá? Cada vez que lo veo, me doy cuenta de que hay muchos dolores y situaciones que no conocía. Hay tantas situaciones que no podemos soportar sin la gracia de Dios, sin la misericordia de Dios. Jesús dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Deseo que nuestros hermanos y hermanas, al venir ante el Señor, encuentren descanso para sus almas cansadas por las tormentas de la vida. También les ruego que compartan sus vidas en los grupos, que se alegren juntos en los momentos felices y que se consuelen mutuamente en los momentos difíciles, formando así una verdadera comunidad espiritual en esta tierra. Y deseo que no se detengan ahí, sino que avancen hacia un lugar de gracia más profunda. No se detengan en "Señor, cambia mi situación", sino que digan: "Señor, ayúdame a verte incluso en esta situación. Que Tú seas más grande que el mundo y que la situación. Señor, ponme en pie ante Ti para que pueda ver el problema más profundo de mi alma. Señor, perdona mis pecados y guíame para que pueda estar de nuevo ante Ti." Que al acercarse al Señor, la verdadera gracia de restauración abunde en ustedes, en sus grupos y en todos nuestros hermanos y hermanas, en el nombre del Señor. Amén.
La autoridad de Jesús
Sin embargo, precisamente por esta declaración "Tus pecados te son perdonados", surge una tensión en el pasaje. Cuando Jesús dice "Tus pecados te son perdonados", los escribas y fariseos presentes comienzan a pensar: "¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?" Su afirmación no es incorrecta. Es cierto. Porque solo Dios puede perdonar pecados. Entonces, el pasaje nos lleva a una pregunta más profunda: ¿Quién es este Jesús que declara el perdón de los pecados? ¿Realmente tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados? Si es así, ¿cómo debemos presentarnos ante Él? Este es el tercer tema sobre Jesús. Ahora Jesús realiza la sanación visible, sanando al paralítico. A través de esta sanación, muestra la autoridad que tiene para perdonar los pecados.
Jesús conocía los pensamientos de los escribas y fariseos. Ellos pensaban en sus corazones, pero Jesús lo sabía todo. Por eso, les pregunta en el versículo 23: "¿Qué es más fácil, decir: 'Tus pecados te son perdonados', o decir: 'Levántate y anda'?" Aquí, lo que Jesús pregunta no es simplemente cuál es más fácil de decir. Porque ambas cosas son imposibles para el ser humano. ¿Puede alguien perdonar pecados? Está fuera del poder humano. Y, ¿puede alguien levantar a un paralítico de inmediato? Eso también es un milagro. Ambas cosas están fuera de la capacidad humana. Sin embargo, desde la perspectiva de un observador, ¿cuál es más fácil de decir? Permítanme preguntarles. ¿Es más fácil decir "Tus pecados te son perdonados" o "Levántate y anda"? La primera opción es 1, y la segunda es 2. ¿Cuál es más fácil? Vuelvan a responder. ¿Qué es más fácil? ¿1 o 2? Ahora, solo hay una respuesta: 1. ¿Por qué? Porque si le digo a esa persona "Levántate", y no puede levantarse, me convertiré en un mentiroso. No puedo ser un mentiroso. Así que, naturalmente, es más fácil decir "Tus pecados te son perdonados". Pero aquí, en este punto, Jesús dice en el versículo 24: "Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paralítico: 'A ti te digo: Levántate, toma tu cama y vete a tu casa.'" Esta declaración significa: "¿Creen que mi declaración de perdón es solo una palabra vacía? ¿No pueden creer en lo que no se ve? Entonces, haré algo que puedan ver. Al levantar a este paralítico, les mostraré que tengo la autoridad para perdonar los pecados que no pueden ver." Y luego, Jesús dice: "Te digo: Levántate, toma tu cama y vete a tu casa." Aquí, Jesús da tres órdenes. La primera es: levántate. La segunda es: toma tu cama. La tercera es: vete a tu casa. Esta orden no es simple. Si esta persona realmente se levanta, eso será una prueba de que ha sido completamente sanado. Y si su cuerpo ha sido sanado, entonces la declaración de Jesús sobre el perdón de los pecados no es una palabra vacía, ¿verdad? ¿Qué sucedió realmente? Veamos el versículo 25: "Y al instante se levantó delante de ellos, y tomando lo que había estado acostado, se fue a su casa glorificando a Dios." ¿Amén? Esta persona se levantó. Tomó su cama. Y glorificó a Dios mientras regresaba a su casa. La persona que había sido llevada por las manos de otros ahora lleva su propia cama. La persona que no podía moverse por sí misma ahora glorifica a Dios mientras regresa a casa. Y esta sanación fue vista por todos. Era un hecho que nadie podía negar. Entonces, esta situación plantea a las personas presentes la siguiente pregunta: ¿Quién es este Jesús que está delante de nosotros? ¿Quién es este Jesús? Si solo Dios puede perdonar pecados, ¿quién es este Jesús que está aquí? ¿Es realmente un blasfemo? ¿O es verdaderamente el enviado de Dios? ¿Es solo un maestro que sana a los enfermos, o es el Hijo de Dios que tiene la autoridad para perdonar pecados? Este evento obliga a las personas presentes a tomar una decisión. No pueden dejar a Jesús como un buen maestro. No pueden verlo solo como alguien que sana y resuelve problemas. ¿Por qué? Porque Jesús mismo dijo: "He venido a la tierra para que sepan que tengo la autoridad para perdonar pecados." Jesús no ocultó quién es. Él proclamó claramente que tiene la autoridad para perdonar pecados, que solo pertenece a Dios. Por eso, en el versículo 26, la gente reacciona: "Y todos estaban atónitos, y glorificaban a Dios; y llenos de temor decían: 'Hoy hemos visto cosas maravillosas.'" La gente se sorprendió. Glorificaron a Dios. Y, ¿qué más hicieron? Tuvieron miedo. ¿Por qué tuvieron miedo? Si solo hubieran visto que el paralítico fue sanado, habrían estado asombrados. Pero tuvieron miedo porque vieron lo que Dios hizo a través de Jesús. Vieron quién es Jesús, que tiene la autoridad para perdonar pecados. Por eso, queridos hermanos y hermanas, nosotros que estamos viendo este pasaje hoy no podemos permanecer neutrales. No podemos dejar a Jesús como un buen maestro. No podemos verlo solo como alguien que sana y resuelve problemas. ¿Por qué? Porque Jesús mismo dijo: "Soy el Hijo del Hombre que ha venido a la tierra. Y tengo la autoridad para perdonar pecados. Perdonaré todos tus pecados." Por eso, este pasaje nos desafía. Si Jesús es el Hijo de Dios que tiene la autoridad para perdonar pecados, y creemos en ese hecho, debemos responder con fe ante Él. No solo debemos llevar nuestros problemas, sino también nuestros pecados ante Jesús. No debemos solo pedir que cambie nuestras circunstancias, sino que debemos dejar caer el problema de nuestro pecado y decir: "Señor, mi pecado me ha alejado de Ti. Perdona mis pecados." Debemos acercarnos así, soñando con la restauración. Porque Jesús es el Hijo de Dios que tiene la autoridad para perdonar pecados y es el Dios vivo que restaura y salva a todos los que se acercan a Él.
Conclusión
Concluyo el mensaje. El pasaje de hoy también nos muestra quién es Jesús. Jesús sanó a un enfermo, pero también nos revela el verdadero propósito de su venida a la tierra. Ese propósito es que Jesús es el que tiene la autoridad para perdonar pecados, y a través de la cruz, Él resuelve nuestro problema de pecado y nos restaura ante Dios. Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, les ruego encarecidamente que se acerquen a Jesús, que perdona los pecados. No solo traigan sus problemas, sino también sus pecados, sus debilidades, y todo lo que son ante Jesús, y que experimenten el verdadero perdón y la restauración en la gracia de Jesús. Que todos nosotros, que creemos en Jesús como nuestro Salvador y vivimos en la gracia del perdón, seamos preciosos ante el Señor. Amén.
Oremos. Dios, en medio de las dificultades de la vida, el problema que no se resuelve es el problema de nuestro pecado, y te agradecemos por enviar a Jesús a la tierra para resolver este problema. En este momento, deseamos tomar una decisión a través de tu palabra. Queremos elegir acercarnos a Ti. Que todos los que creen en Ti como su Salvador y en Ti, que perdonas todos los pecados, reciban tu gracia. Te agradecemos y oramos en el nombre de Jesús. Amén.
Ahora es el momento de la ceremonia de envío para nuestra misión en Nammin. ¿Podrían todos acercarse? Sí. La misión en Nammin será del 7 de julio al 4 de agosto, durante cinco martes. Ahora verán los temas de oración en la pantalla. Quiero que todos oremos juntos por estos temas. Les daré tres temas de oración. Primero, oren para que a través de la VBS de Nammin, que se llevará a cabo del 7 de julio al 4 de agosto, el evangelio fluya hacia los niños de Nammin y de la ciudad. Como mencionamos antes, lo que podemos dar, lo más valioso, es el evangelio. Oren para que el evangelio pueda fluir. Segundo, oren para que todos los miembros del equipo puedan servir a los niños con amor y sabiduría, acercándose con un corazón que ama sus almas. Y, por último, oren para que se proteja la seguridad de los niños de Nammin y de todos los miembros del equipo, para que todo este proceso se lleve a cabo en paz y bajo protección. Oremos todos juntos en voz alta. Oremos.
Padre celestial, en este momento oramos ante Ti. Dios, nos has encomendado almas. Nos has encomendado a amar a los demás como Tú nos amas. Señor, los niños de Nammin son personas que han tenido que dejar su país en situaciones difíciles. Son personas que han tenido que dejar a sus familias. ¿Qué podemos darles en su dolor y sufrimiento? Solo podemos darles Tu amor. Solo podemos darles Tu gracia. Solo podemos darles el amor y la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Padre, que nuestro equipo de misión en Nammin pueda ir con ese corazón. Que puedan ir con un corazón lleno de amor. No queremos que esto sea solo un evento de verano que se repite cada año, sino que a través de nuestra proclamación de amor, a través de nuestro corazón, a través de nuestra proclamación del evangelio, que Jesucristo, el amor de Jesús y la gracia de Jesús puedan ser sembrados en ellos. Guíanos así, Señor. Dale primero a nuestro equipo un corazón lleno de amor. Dale el corazón de Jesús. Dale el corazón del Padre. Cuando vayamos con ese corazón, que se produzcan maravillosas obras de salvación y encuentros con Jesús. Señor, oro con fervor. Hay muchas actividades misioneras en verano, pero primero oro por la misión en Nammin. Son personas que han tenido que dejar su país en situaciones difíciles. Son personas que han tenido que dejar a sus familias. No podemos hacer mucho por su dolor, pero creemos que lo más valioso para ellos es Jesús. Creemos que lo que más necesitan es la gracia y el amor de Jesucristo. Señor, cuando llevemos el evangelio, que no sea solo un evento de verano, sino que con un corazón sincero, que esos almas puedan encontrar a Jesús y abrazar a Jesús. Que aquellos que no pueden ir físicamente también puedan orar con fervor. Y cuando oremos y avancemos, que nuestros pasos nunca sean en vano. Te lo pido en el nombre de Jesús.
Ahora, todos nos pondremos de pie y cantaremos la canción de envío. A través de Ti, Dios, extenderemos nuestras manos y cantaremos juntos. Que Dios te use para que en mi tierra seca brote agua, y que a las almas pobres y sedientas les des amor. Cantemos una vez más. Que Dios te use para que con todo nuestro corazón, cantemos juntos. Que Dios te use para que en mi tierra seca brote agua, y que a las almas pobres y sedientas les des amor.
Ahora, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con el pueblo de Dios que ha decidido seguir a Jesucristo, quien vino a la tierra para resolver el problema del pecado, y con nuestro equipo de misión en Nammin, que desea fervientemente proclamar a Jesucristo, desde ahora y para siempre. Amén. La gloria del Señor por siempre. ¡Aleluya! ¡Amén!